منتديات السمو العالي

عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي


انت الآن تتصفح معرض منتديات اور اسلام


الرئيسيةالبوابةمكتبة الصورس .و .جالتسجيلدخول
أهلا وسهلا بك إلى منتديات السمو العالي.
أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، وفي حال رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.


انشر الموضوع

 
شاطر

الموضوع

السبت يونيو 13, 2009 2:18 am
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المشرف
الرتبه:
المشرف
الصورة الرمزية
 

البيانات
ذكر
عدد الرسائل : 3599
المزاج : مارانيش مليح طوووول
البلد :
نقاط التميز : 4168
تاريخ التسجيل : 09/02/2009
 
 

 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

http://www.hedym.skyrock.com

مُساهمةموضوع: ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا   




تفسير قول الله تعالى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى (124)قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا (125) قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى (126) . سورة طه




تفسير ابن كثير


{ ومن أعرض عن ذكري } أي خالف أمري وما أنزلته على رسولي أعرض عنه وتناساه وأخذ من غيره هداه { فإن له معيشة ضنكا } أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشرح لصدره بل صدره ضيق حرج لضلاله وإن تنعم ظاهره ولبس ما شاء وأكل ما شاء وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة


قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { فإن له معيشة ضنكا } قال : الشقاء وقال العوفي عن ابن عباس : { فإن له معيشة ضنكا } قال : كلما أعطيته عبدا من عبادي قل أو كثر لا يتقيني فيه فلا خير فيه وهو الضنك في المعيشة وقال أيضا : إن قوما ضلالا أعرضوا عن الحق وكانوا في سعة من الدنيا متكبرين فكانت معيشتهم ضنكا وذلك أنهم كانوا يرون أن الله ليس مخلفا لهم معايشهم من سوء ظنهم بالله والتكذيب فإذا كان العبد يكذب بالله ويسيء الظن به والثقة به اشتدت عليه معيشته فذلك الضنك وقال الضحاك : هو العمل السيء والرزق الخبيث وكذا قال عكرمة ومالك بن دينار


وقال سفيان بن عيينة عن أبي حازم عن أبي سلمة عن أبي سعيد في قوله : { معيشة ضنكا } قال : يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه فيه وقال أبو حاتم الرازي : النعمان بن أبي عياش يكنى أبا سلمة وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو زرعة حدثنا صفوان أنبأنا الوليد أنبأنا عبد الله بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال : قال رسول الله في قول الله عز وجل { فإن له معيشة ضنكا } قال : ضمة القبر له والموقوف أصح وقال ابن أبي حاتم أيضا : حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا ابن لهيعة حدثنا دراج أبو السمح عن ابن حجيرة واسمه عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله قال : [ المؤمن في قبره في روضة خضراء ويفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له قبره كالقمر ليلة البدر أتدرون فيم أنزلت هذه الاية { فإن له معيشة ضنكا } أتدرون ما المعيشة الضنك ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال : عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده إنه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا أتدرون ما التنين ؟ تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رؤوس ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه إلى يوم يبعثون ] رفعه منكر جدا


وقال البزار : حدثنا محمد بن يحيى الأزدي : حدثنا محمد بن عمرو حدثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن حجيرة عن أبي هريرة عن النبي في قول الله عز وجل : { فإن له معيشة ضنكا } قال [ المعيشة الضنك الذي قال الله إنه يسلط عليه تسعة وتسعون حية ينهشون لحمه حتى تقوم الساعة ] وقال أيضا : حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي { فإن له معيشة ضنكا } قال : [ عذاب القبر ] إسناد جيد


وقوله : { ونحشره يوم القيامة أعمى } قال مجاهد وأبو صالح والسدي : لا حجة له وقال عكرمة : عمي عليه كل شيء إلا جهنم ويحتمل أن يكون المراد أنه يبعث أو يحشر إلى النار أعمى البصر والبصيرة أيضا كما قال تعالى : { ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم } الاية ولهذا يقول : { رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا } أي في الدنيا { قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى } أي لما أعرضت عن آيات الله وعاملتها معاملة من لم يذكرها بعد بلاغها إليك تناسيتها وأعرضت عنها وأغفلتها كذلك اليوم نعاملك معاملة من ينساك { فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا } فإن الجزاء من جنس العمل فأما نسيان لفظ القرآن مع فهم معناه والقيام بمقتضاه فليس داخلا في هذاالوعيد الخاص وإن كان متوعدا عليه من جهة أخرى فإنه قد وردت السنة بالنهي الأكيد والوعيد الشديد في ذلك قال الإمام أحمد : حدثنا خلف بن الوليد حدثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن رجل عن سعد بن عبادة عن النبي قال : [ ما من رجل قرأ القرآن فنسيه إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم ] ثم رواه الإمام أحمد من حديث يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن عبادة بن الصامت عن النبي فذكر مثله سواء







تفسير فتح القدير




ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى (124)


ومن أعرض عن ذكري } أي عن ديني وتلاوة كتابي والعمل بما فيه ولم يتبع هداي { فإن له معيشة ضنكا } أي فإن له في هذه الدنيا معيشة ضنكا : أي عيشا ضيقا يقال : منزل ضنك وعيش ضنك مصدر يستوي فيه الواحد وما فوقه والمذكر والمؤنث قال عنترة :


( إن المنية لو تمثل مثلت ... مثلي إذا نزلوا بضنك المنزل )


وقرئ ضنكي بضم الضاد على فعلى ومعنى الآية : أن الله عز وجل جعل لمن اتبع هداه وتمسك بدينه أن يعيش في الدنيا عيشا هنيا غير مهموم ولا مغموم ولا متعب نفسه كما قال سبحانه : { فلنحيينه حياة طيبة } وجعل لمن لم يتبع هداه وأعرض عن دينه أن يعيش عيشا ضيقا وفي تعب ونصب ومع ما يصيبه في هذه الدنيا من المتاعب فهو في الأخرى أشد تعبا وأعظم ضيقا وأكثر نصبا وذلك معنى { ونحشره يوم القيامة أعمى } أي مسلوب البصر وقيل المراد بالعمى عن الحجة وقيل أعمى عن جهات الخير لا يهتدي إلى شيء منها وقد قيل إن المراد بالعيشة الضنكي عذاب القبر وسيأتي ما يرجح هذه ويقويه .


قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا (في الدنيا 125 قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى (126)


126 - { قال كذلك } أي مثل ذلك فعلت أنت ثم فسره بقوله : { أتتك آياتنا فنسيتها } أي أعرضت عنها وتركتها ولم تنظر فيها { وكذلك اليوم تنسى } أي مثل ذلك النسيان الذي كنت فعلته في الدنيا تنسى : أي تترك في العمى والعذاب في النار قال الفراء : يقال إنه يخرج بصيرا من قبره فيعمى في حشره .






تفسير القرطبي


ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى (124)


{ ومن أعرض عن ذكري } أي ديني وتلاوة كتابي والعمل بما فيه وقيل : عما أنزلت من الدلائل ويحتمل أن يحمل الذكر على الرسول لأنه كان منه الذكر { فإن له معيشة ضنكا } أي عيشا ضيقا يقال : منزل ضنك وعيش ضنك يستوي فيه الواحد والاثنان والمذكر والمؤنث والجمع قال عنترة :


( إن يلحقوا أكرر وإن يستلحموا ... أشدد وإن يلفوا بضنك أنزل )


وقال أيضا :


( إن المنية لو تمثل مثلت ... مثلي إذا نزلوا بضنك المنزل )


وقرىء ضنكى على وزن فعلى : ومعنى ذلك أن الله عز وجل جعل مع الدين التسليم والقناعة والتوكل عليه وعلى قسمته فصاحبه ينفق مما رزقه الله - عز وجل - بسماح وسهولة ويعيش عيشا رافغا كما قال الله تعالى : { فلنحيينه حياة طيبة } [ النمل : 97 ] والمعرض عن الدين مستول عليه الحرص الذي لا يزال يطمح به إلى الازدياد من الدنيا مسلط عليه الشج الذي يقبض يده عن الإنفاق فعيشه ضنك وحاله مظلمة كما قال بعضهم : لا يعرض أحد عن ذكر ربه إلا أظلم عليه وقته وتشوش عليه رزقه وكان في عيشة ضنك وقال عكرمة : { ضنكا } كسبا حراما الحسن : طعام الضريع والزقوم وقول رابع وهو الصحيح


أنه عذاب القبر قاله أبو سعيد الخدري وعبد الله بن مسعود ورواه أبو هريرة مرفوعا :


عن النبي وقد ذكرناه في كتاب التذكرة قاله أبو هريرة : يضيق على الكافر قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وهو المعيشة الضنك { ونحشره يوم القيامة أعمى } قيل : أعمى في حال وبصيرا في حال وقد تقدم في آخر ( سبحان ) وقيل : أعمى عن الحجة قاله مجاهد وقيل : أعمى عن جهات الخير لا يهتدي لشيء منها وقيل : عن الحيلة في دفع العذاب عن نفسه كالأعمى الذي لا حيلة له فيما لا يراه







قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا (125)




{ قال رب لم حشرتني أعمى } أي بأي ذنب عاقبتني بالعمى { وقد كنت بصيرا } أي في الدنيا وكأنه يظن أنه لا ذنب له وقال ابن عباس و مجاهد : أي { لم حشرتني أعمى } عن حجتي { وقد كنت بصيرا } أي عالما بحجتي القشيري : وهو بعيد إذ ما كان للكافر حجة في الدنيا . قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى


قال كذلك أتتك آياتنا } أي قال الله تعالى له : { كذلك أتتك آياتنا } أي دلالتنا على وحدانيتنا وقدرتنا { فنسيتها } أي تركتها ولم تنظر فيها وأعرضت عنها { وكذلك اليوم تنسى } أي تترك في العذاب يريد جهنم .






 الموضوع الأصلي : ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا // المصدر : منتديات السمو العالي // الكاتب: moncef




moncef ; توقيع العضو



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-** التــوقيع**- ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


اخوكم الغالي منصف

للهم تقبل منا الصيام والقيام وسائر الاعمال واجعله في ميزان حسناتنا وادخلنا الجنة برحمتك لانك في غنى عن اعمالنا... اللهم حصن شاباتنا وشبابنا ووفقهم للزواج ... اللهم بيدك مقاليد السموات والارض انت ربنا لا رب لنا سواك انت الملك بيدك خزائن الارض وكنوزها ارزق كل شاب زوجة مثلما يتمنى قلبه وكل شابة زوج مثلما يتمنى قلبها وبعدنا عن طريق السوء وكبائر الذنوب .... أريد 500 امين















ســـــــــــــــــــــــــــــارة
[u]




[b]ChOco

الموضوع

الثلاثاء أغسطس 30, 2011 1:03 pm
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجتهد
الرتبه:
عضو مجتهد
الصورة الرمزية
 

البيانات
انثى
عدد الرسائل : 4297
المنطقة : البليدة 09
المزاج : صدوقة احب الاصدقاء
البلد :
نقاط التميز : 5097
تاريخ التسجيل : 23/08/2011
 
 

 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: رد: ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا   




شكرا على التفسير الرائع بارك الله فيك






 الموضوع الأصلي : ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا // المصدر : منتديات السمو العالي // الكاتب: rasa




rasa ; توقيع العضو



الموضوع

الأحد سبتمبر 18, 2011 4:31 pm
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المشرفة
الرتبه:
المشرفة
الصورة الرمزية
 

البيانات
انثى
عدد الرسائل : 1069
البلد :
نقاط التميز : 1175
تاريخ التسجيل : 30/09/2010
 
 

 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: رد: ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا   




بارك الله فيك






 الموضوع الأصلي : ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا // المصدر : منتديات السمو العالي // الكاتب: nour khelef




nour khelef ; توقيع العضو



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-** التــوقيع**- ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


NOUR

الموضوع

الجمعة سبتمبر 23, 2011 10:46 am
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجتهد
الرتبه:
عضو مجتهد
الصورة الرمزية
 

البيانات
انثى
عدد الرسائل : 4297
المنطقة : البليدة 09
المزاج : صدوقة احب الاصدقاء
البلد :
نقاط التميز : 5097
تاريخ التسجيل : 23/08/2011
 
 

 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: رد: ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا   




جزاك الله الف خير






 الموضوع الأصلي : ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا // المصدر : منتديات السمو العالي // الكاتب: rasa




rasa ; توقيع العضو



الموضوع

الجمعة سبتمبر 23, 2011 5:54 pm
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
المشرف
الرتبه:
المشرف
الصورة الرمزية
 

البيانات
ذكر
عدد الرسائل : 3599
المزاج : مارانيش مليح طوووول
البلد :
نقاط التميز : 4168
تاريخ التسجيل : 09/02/2009
 
 

 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

http://www.hedym.skyrock.com

مُساهمةموضوع: رد: ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا   




وفيكما بركة يا نولر وسارة نتمنالكم الاستفادة






 الموضوع الأصلي : ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا // المصدر : منتديات السمو العالي // الكاتب: moncef




moncef ; توقيع العضو



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ-** التــوقيع**- ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


اخوكم الغالي منصف

للهم تقبل منا الصيام والقيام وسائر الاعمال واجعله في ميزان حسناتنا وادخلنا الجنة برحمتك لانك في غنى عن اعمالنا... اللهم حصن شاباتنا وشبابنا ووفقهم للزواج ... اللهم بيدك مقاليد السموات والارض انت ربنا لا رب لنا سواك انت الملك بيدك خزائن الارض وكنوزها ارزق كل شاب زوجة مثلما يتمنى قلبه وكل شابة زوج مثلما يتمنى قلبها وبعدنا عن طريق السوء وكبائر الذنوب .... أريد 500 امين















ســـــــــــــــــــــــــــــارة
[u]




[b]ChOco

الموضوع

السبت سبتمبر 24, 2011 10:35 am
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو مجتهد
الرتبه:
عضو مجتهد
الصورة الرمزية
 

البيانات
انثى
عدد الرسائل : 4297
المنطقة : البليدة 09
المزاج : صدوقة احب الاصدقاء
البلد :
نقاط التميز : 5097
تاريخ التسجيل : 23/08/2011
 
 

 


التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


مُساهمةموضوع: رد: ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا   




شكرا






 الموضوع الأصلي : ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا // المصدر : منتديات السمو العالي // الكاتب: rasa




rasa ; توقيع العضو




ساعد فى نشر الموضوع



الرد السريع

الــرد الســـريـع


خدمات الموضوع

خــدمات المـوضـوع
 KonuEtiketleri كلمات دليليه
ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا , ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا , ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا ,ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا ,ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا , ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا
 KonuLinki رابط الموضوع
 Konu BBCode BBCode
 KonuHTML Kodu HTMLcode
إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشا ضنكا ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا






مواضيع ذات صله بالموضوع

مواضيع ذات صلة